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、形上学 一、引言 关于陈那的“自证”（svasajvedana、svasamvitti）到底意味着什么？在当今的佛学研究中，似乎仍然是一个不甚明了的课题。学术界目前以“自证”作为研究主题的论文，...笔者对陈那“自证（分）”这一抽象认识单元的观点是：“自证（分）”是作为每一认识中“见分”缘取“相分”之“量果”，也就是“‘见分’缘取‘相分’”本身；而且，“自证（分）”亦有“自己认识自己”的功能、作用...
赵东明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532961641.html
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从人性论看东西方宗教哲学之相通
一、引言 由时空、质能、生命和心智构成的世界--过程，其未来的走向已同心智即人类发展紧密相连。自然选择过程从某种意义上说已让位位于“人类选择”过程。 ...时空等领域）的特点，乃是人与其他动物（及其所属各领域）的区别，乃是非兽性（以及非生物性、非物质性、非时空性），一句话，乃是脱离兽性。 如果我们要对“人性是什么”先作一种否定式的表述，即先说“人性不是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001961986.html
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圆满的成佛之境
沈海燕
一、引言
在中国佛教里，最为全面的成佛宗教实践体系是为止观法门，乃由天台宗的实际创始人智豈顗所创，是证人涅槃境界之要法。其止观学说为天台宗的根本教义，由三...理论中已经被扩展到包括整个的佛教实践，即指戒、定、慧三学。
2、不定止观的代表作是智顗的六妙门理论，即数息门、随息门、止门、观门、还门、净门。不定止观的意义在于，行者能于任何一门获得解脱。
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沈海燕
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340865841.html
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马祖“大机大用”蠡测 中山大学哲学系 冯焕珍 一、引言 佛子都明白，诸佛菩萨、历代祖师不惜眉毛拖地、俯身垂教，无非只为无量众生识自本心、见自本性，也就是禅师们所谓见本地风光。既然如此，教法也...宗”是指此法门“正直舍方便，但说无上道”（后秦译《妙法莲华经》卷一《方便品》），在根本见地上直接站在性相一如、空有不二的清净心体中开示究竟法，而不做那些我而无我、二而不二等转转升进的方便说；在方便施设...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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大藏经研究的历史与现状简述 作者：竹君
一、引言 佛教大藏经是佛教[1]典籍丛书，是佛教经典的汇总。大藏经最初产生在古印度，其后在佛教文化圈各国传播、发展，形成了各种不同的文字传本，...形成条件、发展阶段、写本藏经的类型等方面为主，对汉文大藏经的翻译、数码化的论述相对较少。 （一）研究现状概述 一部大藏经的基本组成要素有三项：首先是取舍标准，即那些经典应该入藏，哪些该摒除；其次是...
竹君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450366454.html
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带给弥陀净土信仰者无限的鼓舞于希望。 一、引言 净土往生的信仰在佛教传入中国前已经存在，但是对往生弥陀净土的追求却是在中国蔚为风气的。一般佛教文献将此种风气之形成归诸于东晋时代的庐山慧远〈三三四~...比地狱、甚至人间更理想的归宿之故。佛教文献强调在庐山慧远的提倡下，中国的弥陀净土信仰逐渐普及。慧远的门徒，将弥陀净土的观念，到处传布，形成了所谓「净社」与「净业」【注二】，僧俗汇聚一处，同心念佛，以求...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
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其他论疏，对吉藏的净土观的内容和特点作一简要的探讨。
关键词：净土、阿弥陀佛、佛身、吉藏
一、引言——净土经典及其初传中土
净土是佛教所宣传的理想世界，是指...证明阿弥陀佛的净土，自古以来就被选为诸佛净土的代表。”[2]印度弥陀净土之盛行，还可以从龙树的《十住毗婆沙论》、坚慧的《究竟一乘宝性论》、世亲的《无量寿经优婆提舍》等论典和《大悲经》第二、《...
华方田
佛学论文|因明|五明
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一、引言 黄宗羲说：“有明文章事功，皆不及前代，独于理学，前代之所不及也。”（《明儒学案·凡例》，商务印书馆1920年版）黄氏所说的“不及”，主要指心学，因为从理学探索的广度与规模来看，理学之理本论、心本论和气本论在明代都得到了前所未有的发展。对于明代理学的这一格局，罗钦顺是一个纽结性的人物。一方面，他是程朱理学的正宗传人，并被时人誉为“紫阳功臣”，另一方面，他在理论上又正挡心学之锋，是陆王...
丁为祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181869023.html
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论天台圆融哲学的功用性 一、引言 天台智顗（538～597）的哲学一向被誉为“圆融哲学”。根据我们对《法华玄义》的研究，智顗所展示的圆融之实相真理的特性与其佛学思想具有完全的一致性，从而建立其圆融的哲学体系。 其一，实相所代表的是融会各乘的一佛乘。这是揭示实相无所不包的特性。显然，一佛乘之位最高，证悟成佛乃众生所追求的终极目标。其至高无上的特性使之成为唯一能融会其它三乘（声闻、缘觉、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541169907.html
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研究者本身即是佛教的信仰者。以是，她们将其宗教经验带入其学术研究中，而使她们和以往以经典或佛教社会经济史的研究有了相当的区隔。这些研究大体着重在几个议题：一、佛教中的女性形象，二、比丘尼教团史，三、比丘尼的生活世界，四、女性主义与佛学。将信仰与学术结合所形成的佛教的女性主义研究，也反映了目前全球女性在提升其宗教角色上的努力。
关键词：女性主义 佛教史 宗教经验 比丘尼
一、引言
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李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01202170811.html